九陽真經（二）
2024-04-29 09:06
“知音少，弦斷有誰聽”
睿老闆：老師，對不起，因為‘網卡’，今天的網課剛結束，來晚了。
毛老師：疫情的網課，您怎樣評價？
睿老闆：豐富的背景，生硬的內容。
毛老師：需要一股‘清流’改變網課的現狀。
睿老闆：眾包。
毛老師：你進步的速度，值得我欣慰。
睿老闆：有聲讀物的文字稿，未來會通過LEC Talks 高校學生專屬論壇和所屬微博發表。
毛老師：要廣發英雄帖。
睿老闆：篩選機制要健全，不然容易被‘封殺’。
毛老師：‘睿班主’的‘門事件’。
睿老闆：我又不是‘研討會中的香吻進行時’。
毛老師：好‘動情’的內容。
睿老闆：在無聊‘疫情網課中’，要主動思辨自己。
毛老師：無聊者‘自厭’，寂寞者‘自憐’，孤獨者‘自足’。
睿老闆：哲學的內容。
毛老師：你看過黑格爾、尼采、蘇本華的書？
睿老闆：你猜？
毛老師：看你不情願說的樣子，您‘尼采的故事’，可以分享給聽眾。
睿老闆：‘總有一天孤寂將會使你厭倦，你的驕傲將會扭曲，你的勇氣將會咬牙切齒’。
毛老師：有朝一日你會呐喊。
睿老闆：我,孤獨!
毛老師：有我在，學會孤獨，學會與自己交談，聽自己說話。
睿老闆：您，孤獨？
毛老師：孤獨但不寂寞。
睿老闆：寂寞了無痕，人在花中過。
毛老師：‘紅樓’一隅。
睿老闆：佩服！
毛老師：‘我的思想應該告訴我現在站在何處；無論我浪跡何方，思想也不應背棄我；我喜歡未來的不確定性，而不願因為焦急和對未來預先付出代價而毀滅’。
睿老闆：‘When you look long into an abyss, the abyss looks into you,當你凝視深淵時，深淵也在凝視你’。
毛老師：有點‘詩詞大會’的感覺。
睿老闆：不是‘存在’就是‘毀滅’，不是‘愛’就是‘恨’。
毛老師：西方二元式的哲學思想。
睿老闆：‘You have your way. I have my way. As for the right way, the correct way, and the only way, it does not exist. 你有你的路。我有我的路。至於適當的路,正確的路和唯一的路,這樣的路並不存在’。
毛老師：見與不見。
睿老闆：忘年‘見’。
毛老師：‘你見，或者不見我，我就在那裏，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那裏，不來不去。你愛或者不愛我，愛就在那裏，不增不減。你跟，或者不跟我，我的手就在你的手裏，不舍不棄，來我懷裏，或者，讓我住進你的心裏，默然相愛，寂靜喜歡。’
睿老闆：有點聽不懂。
毛老師：你害羞了，這是‘包容’智慧的中國哲學。
睿老闆：最好的學習方法是中國式哲學的思辨。
毛老師：看過《系辭別傳》？
睿老闆：宮鬥劇。
毛老師：當不成皇帝，你淨想著主持後宮。
睿老闆：想起來了，南大師的書。
毛老師：孔老夫子寫的《系辭》，南懷瑾的《易經雜說》。
睿老闆：內容有點深奧。
毛老師：《易經》的構架，五個字可以概述。
睿老闆：奧妙不可測。
毛老師：文化的素養還有待提高。這五個字是‘理’、‘象’、‘數’、‘變’、‘通’。
睿老闆：怎樣解釋含義？
毛老師：理是哲學的，象數是科學的，變通是機。
睿老闆：‘當大仙，跳大繩’。毛老師：你跳，我直播。
睿老闆：‘我是睿大V’。
毛老師：有點‘出名不問出處’的感覺。
睿老闆：我要好好學習《易經》的知識，你能舉個例子？
毛老師：如教室裏講臺、黑板、椅子一擺，人家看這個‘象’，就知道我們這裏是上課或開會的。看椅子的多少、地方的大小，就可以知道有多少人來上課、來開會，以及上課開會時間有多長等，這就是‘數’。
睿老闆：懂了哲學的與科學的，就可以未卜先知嗎?
毛老師：占卜主要的是靠智慧，曉得隨機“變通”。
睿老闆：初戀不行就換成‘男團’。
毛老師：有境界。
睿老闆：如果不曉得通變，怎麼辦？
毛老師：換國籍!霍霍外國人。
睿老闆：英語終於有用武之地了。
毛老師：您要感謝‘小板凳’。
睿老闆：高中的段子，您不要再提了。
毛老師：真正的預測要知道‘通變’，應用靠你的智慧，不能夠通變，便不會運用。睿老闆：‘變通’的意思原來如此。
毛老師：不是‘變通’，是‘通變’。
睿老闆：‘通變’跟‘變通’有什麼不同？
毛老師：你平常罵人家不懂事，就是他不曉得‘變通’。
睿老闆：竊聽器安裝哪了？
毛老師：‘通變’是要能夠先通達了‘變通’的道理，再去領導變，那是第一等人。第一等人知道未來是怎麼變的，要當它還沒有變的時候，先領導它來變。
睿老闆：第二等人是什麼類型？
毛老師：第二等人是‘應變’，社會開始變了，便把握機會來改變，這就是應變。
睿老闆：還有其他類型？
毛老師：末等人是跟著人家屁股後邊轉，人家變了你不能不變，一般普通人就是如此。
睿老闆：我跟著您轉。毛老師：您肯定聞過‘原子彈’的味道。
睿老闆：還好我離得遠，但隨時要‘應變’。
毛老師：宇宙萬事一定要‘變’，在將變未變之間，把握住這個機會，因勢利導，這才是‘第一等智慧’即‘通變之謂事’。
睿老闆：《易經》的理念是什麼？
毛老師：它告訴我們，人類的法則就是“窮則變，變則通，通則久”。天地間沒有不變的事情，天地間的一切事情，隨時變，隨地變。
睿老闆：我們的生理、思想、情感，也是隨時變，隨地變，沒有不變的道理，不變是不可能的。所以社會的形態到了某一個階段，非變不可，你想保持不變是不可能的。
毛老師：對，所以“窮則變，變則通。”
睿老闆：我今天開悟了。
毛老師：歷史上的偉人，第一等智慧的領導者，曉得下一步是怎麼變，便領導人家跟著變，永遠站在變的前頭；第二等人是應變，你變我也變，跟著變；第三等人是人家變了以後，他還站在原地不動，人家走過去了他在後邊罵：“你變得那麼快，我還準備你就先變了!”
睿老闆：我要做第一等人。
毛老師：求人不如求己。
睿老闆：自力更生。
毛老師：自己不站起來，想靠上帝幫忙，菩薩幫忙，那是情感上沒有辦法的人的一種愚昧。
睿老闆：《心經》在我心中。
毛老師：睿大師，阿彌陀佛。
睿老闆：人只有求助於自己，任何人都不可靠，世界上沒有可靠的人。
毛老師：天人合一，自助則天助，這是中國文化‘自助人助’的道理。
睿老闆：現在拜佛的人挺多，都是‘口中有佛，心中無佛’之人。
毛老師：愚昧的宗教徒把自己的生命交給佛菩薩、交給上帝來掌握，自己不做事。
睿老闆：靠上帝、靠佛菩薩給他弄飯吃，因信得救了，上天堂，因不信有罪了，下地獄。
毛老師：這樣的因果關係不給人自覺，反省的機會。
睿老闆：如果自己不站起來，指望別人依賴別人，永遠是‘寄生蟲’。
毛老師：您多長時間沒洗澡了。
睿老闆：‘好私密’的話題？
毛老師：用《易經》的文化洗刷自己，一言以蔽之--“自天佑之，吉無不利”。
睿老闆：受教了。
毛老師：讀過《第五項修煉》？
睿老闆：我還沒有真正遁入‘空門’。
毛老師：答非所問。《第五項修煉》的作者彼得·聖吉的老師是誰？
睿老闆：不知道。
毛老師：南懷瑾。
睿老闆：認祖歸宗了。
毛老師：您可以讀一篇彼得·聖吉的文章<There is No Greater Blessing than Great Teachers>。
睿老闆：可以概述一下內容？
毛老師：我引述一段他對南師教授禪修的感悟--“對於我們這些來自西方的人來說，這也是我們第一次接觸到佛教經典非凡的深度和廣度。這是我第一次欣賞二千五百年來對心靈本質的探索，佛教通過與不同文化的相互影響融合，形成了其獨特的修行方式，產生了一系列深層次的認知、體系，以及廣度和深度令人無所適從的修行方法。正如一位僧人多年以後向我描述的那樣，反映了佛教大藏經之多，整個一面牆都擺不下，相比而言‘聖經是一本非常小的書’。南老師並沒有單獨傳授佛教經典，而是通過結合中國文化的內容來詮釋佛經。他講授佛經時參照了道家，並輕鬆地將其過度到儒家經典和詩詞，仿佛儒釋道三家都像一只手上的不同手指——對他來講的確是如此。就好像有一位專業園丁帶著你參觀五千年文化的私人之旅，仿佛他在向你展示他所培育的每一棵植物，並告訴你它們的故事”。
睿老闆：真正的大師。
毛老師：南師的文章百讀不厭。
睿老闆：針對供應鏈理念，您有好的輔導教材推薦？
毛老師：《紅樓夢》。
睿老闆：有一個畫面浮現在了我的眼前。
毛老師：如果不雅，我先關掉錄音筆。
睿老闆：二零二二年九月歐洲採購商學院的大師直播課，其內容是全英文講解的關於波特模型的實際應用，我們邀請了學校各個專業的同學。
毛老師：我準備了一些輔導材料。
睿老闆：對，您拿了本《紅樓夢》，同學們都蒙了，還以為是中西方比較文學鑒賞課。
毛老師：課後，同學們的回饋如何？
睿老闆：當時，我的同學也被邀請了，她的感受頗深，原話的內容是‘畢竟我們也大四了，聽過很多老師的課，第一次感受到有一個老師是真正的在運用理論的知識給大家講課，而不是像其他老師是對著PPT或者對著書本，講定義、講概念’。
毛老師：‘點穴法’即點標準課件內容的PPT。
睿老闆：大學四年有些荒廢了，應該多讀書，融會貫通的運用多學科知識。
毛老師：什麼書都可以讀。
睿老闆：對呀，你富含深意的笑容？
毛老師：‘xx叔’的版本要謹慎。
睿老闆：無論那個版本,我都不讀？
毛老師：不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
睿老闆：老師不要再給我‘挖坑’了。
毛老師：終南最佳處，禪誦出青霄。群木沉幽寂，疏煙泛泬寥。
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