討錮才絕學令檄之川建國的留學生禁令

臣聞：大道之行也，天下為公；學術之興也，四海同風。 昔者孔子設教於洙泗，有類無別；盛唐開科於長安，胡漢並收。此皆聖王所以聚天下英才而育之，通寰宇智慧以光之者也。今有美邦之政，遽頒錮才之令，絕遊學之路，使菁莪之秀，頓失依歸；弦歌之聲，幾成絕響。此非獨傷士子之心，實乃蔽文明之目，塞寰球之流也！嗚呼！以一隅之私見，逆千秋之公義，其愚可憫，其害實深！

嘗觀天地生物，不擇地而生；聖賢興教，豈擇人而授？管仲治齊，招四方之賈；稷下論學，集列國之士。故泰山不讓土壤，乃成其高；河海不擇細流，故就其深。今美利堅立國，肇基於歐陸賢哲之理想，壯大於寰宇移民之智勇。其先賢傑斐遜、富蘭克林者，莫不以開放襟懷、廣納賢能為立國根基。今之禁令，背先賢之道，傷立國之本，譬如斷江河之活水，塞星鬥之輝光，豈不謬哉？

且夫遊學之士，負笈萬裏，非止為稻粱之謀，實懷切磋之志。或究格致之精微（指理工科技），或探人文之奧賾。晝則同窗砥礪，夜則異論爭鳴。此誠知識之川流，交融激蕩，沛然莫禦者也。今錮此清流，錮者自錮，錮者自枯！ 昔張騫鑿空，得葡萄苜蓿於西域；玄奘取經，譯貝葉梵文於長安。文明之盛，端賴此涓滴之匯。今反其道而行，欲築高牆以自囿，豈非效夜郎之自大，徒為識者所哂乎？

吾更憂者：學術之道，貴在薪傳。 今絕其來學之徑，是使後生俊彥，望洋興歎，新知妙理，隔絕藩籬。長此以往，則彼邦學府，雖金玉其堂，終失切磋砥礪之良友；寰球智慧，縱星羅其野，亦缺融會貫通之津梁。此非損人，實乃自戕！ 譬如嘉木，自剪其根，雖繁花滿枝，能得幾時之茂？

範某不敏，嘗謂：“先天下之憂而憂”。今睹此令，深憂其弊：一憂寒門志士，求學無門，抱璞泣途；二憂寰球學術，割裂畛域，道術為裂；三憂天下人心，猜忌日深，大同愈渺。 此三者，皆非聖世所宜有也！

故檄告天下仁人志士：

夫教育者，天下之公器，非一國之私產；智慧者，人類之明燈，豈疆域所能囿？今此錮才之令，乃逆流之頑石，終難阻百川之歸海；蔽目之葉，豈可遮日月之常明？吾輩當秉先賢“有教無類”之宏願，持“得天下英才而教育之”之樂懷，共斥此狹隘之政，力倡開放之門！ 務使四海學子，複得負笈之便；寰宇智慧，再湧交融之潮。則文明幸甚，天下幸甚！

伏惟昭鑒！